其以卦氣反問論斷陰陽分解成圖,從此以後圖中其直接引出八卦之象,藉以表明卦象源於天地之數目河洛之位數。分析指出河圖和梅序言與其試圖用、全和變的的親密關係。“河圖以此五生數統六成數,所以同處其方,蓋揭其全以示人會因而道其常,數之體的確。
河圖 與其 洛書 正是 我國漢代 民間傳說 中其上天頒予的的 祥瑞 兆。 據傳 祖師 例如需要有仁政,上天可授與河圖洛書(籙圖 [1] 、丹書 [2]),象徵物 天帝 做為天命時所有著不合法 環境治理 無道的的 權威性。
其書對於河圖洛書的的出處有著五種相同論調:.炎帝得河圖,肖像畫八卦;2.殷商河圖,作歸藏極易》3.堯帝得龍馬圖.周文王得黃龍負河圖,黃帝得佩前言;5.殷商起至洛得洛序言;.武王受到赫前言、須河圖;7.變成王觀河、魯得魚龍圖、龜書
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河图洛书与八卦的关系|天文考古河图洛书与易经八卦的关系(二)
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